Er steht nicht auf einem Podest. Nicht im Zentrum. Ernst Barlachs „Bettler" steht dort, wo Bettler stehen: am Weg. 1937 als „entartet" entfernt, steht er heute im Kreuzgang des Doms – und fragt jeden, der vorbeigeht: Wer bittet hier eigentlich?

AUFRECHT ist kein Periodikum – es ist ein Gesamtwerk. Drei Ausgaben, drei Haltungen: GRUNDSTEIN gründet, KREUZGANG erinnert, ZUKUNFT gestaltet. Ein Magazin, das Recht als kulturelles Erbe begreift – und Münster als seinen Ausgangspunkt.

Täglich um 17.15 Uhr beten die Klarissen am Dom die Vesper. Das war gestern so. Das ist heute so. Es wird morgen so sein. Schwester Conrada, seit 40 Jahren im Konvent, über das Leben in Klausur im provisorischen Kloster, und warum man sich keine Sorgen um die Zukunft machen

Ein verschwundener Ort Am Prinzipalmarkt 25, wenige Schritte vom Roggenmarkt entfernt, stand über ein Jahrhundert lang das Café Schucan. Otto Schucan, ein Konditor aus dem Engadin, hatte es um 1894 gegründet — nach dem Vorbild der Wiener Kaffeehauskultur, mit Billardsaal, selbstgemachten Pralinen und dem unausgesprochenen Versprechen, dass man bleiben durfte, so

Münster ohne seine Klöster zu verstehen, ist wie ein Buch zu lesen, aus dem die ersten hundert Seiten herausgerissen wurden. Die Stadt, die wir heute kennen — Universitätsstadt, Fahrradhauptstadt, Stadt des Westfälischen Friedens —, ist auf einem klösterlichen Fundament gebaut. Wortwörtlich: Viele Straßenzüge, Grundstückszuschnitte, ja ganze Stadtviertel sind nur erklärbar, wenn man

Etymologie, Stadtgeschichte und eine bewusste Rückübersetzung Wer „Münster" sagt, sagt „Kloster". Die meisten wissen das nicht. Im Jahr 793 gründete der friesische Missionar Liudger an der Furt über die Münstersche Aa ein Kloster. Lateinisch: monasterium. Das Wort stammt aus dem Altgriechischen – μοναστήριον, monastērion – und bezeichnet einen Ort der